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微電影,槍戰,戰爭日本医院特殊私人诊所講述了：在(zài )《蒙(méng )特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿(ā )崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻(zǔ )斷語言溝通的罪行。在(zài )這部電(diàn )影中，一個年輕而無名的演員克(kè )倫(lún )應教堂執事之邀，和另外四(sì )個人組成了臨時劇團，要以現代化(huà )的方(fāng )式演(yǎn )出這個教堂每年夏(xià )天上演的《受難劇》。原本(běn )的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方(fāng )式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡(wáng )，為了JK漫画免费下载的罪…JK漫画免费下载的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重(chóng )的十字架。」這些都是(shì )忠實地(dì )取自於聖經的經文。但是(shì )，克倫根據有關耶穌的各種古(gǔ )代文(wén )本(běn )的考據，以及各地有關耶穌的民間(jiān )傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾(niǎn )轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有(yǒu )胡子，後來(lái )加(jiā )上的胡，係為了增加「力量」的(de )緣故；耶穌在埃及時是(shì )個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以(yǐ )及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌(sū )的相似性。然而，他(tā )所麵對的困境－－誘惑、敵意、背叛、遺棄(qì )－－不是撒但(dàn )、羅馬士兵、猶(yóu )太(tài )群眾(zhòng )或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不(bú )尊重藝術的籌辦單位。
